دکتر علی رضایی – در زندگی روزمره، همه ما تصویری آرمانی از خود ترسیم میکنیم: افرادی شریف، درستکار و بیزار از ریاکاری. این تصویر چنان در جمعهای خانوادگی، محیط کار و شبکههای اجتماعی تکرار میشود که بخشی از هویت ما میشود. اما کافی است لحظهای از میدان دید دیگران خارج شویم تا واقعیت تغییر کند. اصولی که از آنها دفاع میکردیم، منعطف شده و وجدانمان شروع به محاسبهگری میکند. این شکاف میان خود نمایشی و خود واقعی نه نشانه فساد اخلاقی ذاتی، بلکه محصول سازوکاری است که رفتار انسان را به شدت تحت تاثیر قرار میدهد: هزینه دیده شدن. هزینه دیده شدن، همان ترس از قضاوت شدن است، نیرویی که بیش از تصور ما بر رفتارمان اثر میگذارد. مثالی ساده: تصور کنید در یک پارکینگ شلوغ، پس از دقایقی جستجو، خودرویی را در حال خروج میبینید. برای رسیدن به آن، باید چند متر از مسیر ممنوعه عبور کنید. قانون میگوید نه، اما عقل لحظهای میگوید همه همین کار را میکنند. نگاهی به اطراف میاندازید، دوربینی نیست، کسی شما را نمیبیند. با اطمینان از عدم نظارت، ذهنتان معادلهای سریع حل میکند: منفعت فوری جای پارک در برابر هزینهای ناچیز برای دیده شدن. نتیجه؟ از خط ممتد عبور میکنید و زیر لب میگویید: فقط همین یک بار. اگر فقط همین یک بار زیر نگاه دیگری بود، شاید هرگز اتفاق نمیافتاد. این مکانیسم فقط به پارکینگ محدود نمیشود. در بیشتر موقعیتهای زندگی، هرجا که احتمال دیده شدن کم میشود، فعال میگردد. در جلسات کاری، جایی که اعتبار و جایگاه مطرح است، ممکن است نظر مخالف را آرام و مودبانه تضعیف کنیم، نه از روی خباثت، بلکه چون هزینه این رفتار کم است. در فضای مجازی، جایی که توجه سرمایه است، گاهی همان افراد که در ظاهر با ادبانه نقد میکنند، در خلوت بیتفاوت یا حتی سرد میشوند، چون نگاه عمومی خاموش شده است. ریشه این رفتار در خودفریبی انسان نهفته است. برای حفظ تصویر خوب از خود، ذهن توجیهاتی میتراشد: این دزدی نبود، فقط یک میانبر بود، حق من بود، اگر من نکنم، دیگری میکند. این توجیهات مانند سپری روانی عمل کرده و اجازه میدهند شکافی میان ارزشهای ادعاشده و کارهای انجامشده ایجاد شود، بدون آنکه احساس گناه، ما را فلج کند. از زاویهای دیگر، مغز انسان یک اقتصاددان ماهر است، نه فقط در پول، بلکه در اخلاق نیز ناخودآگاه سود و زیان اخلاقی را میسنجیم. اگر هزینه دیده شدن بالا باشد، اخلاقیتر رفتار میکنیم. اگر پایین باشد، مرزها قابلمذاکره میشوند. این رفتار زمانی تشدید میشود که ساختارهای اجتماعی و نظارتی ضعیف باشند. در جوامعی که مسئولیتپذیری نهادی کمرنگ است یا اعتماد عمومی آسیبدیده، هزینه دیده شدن بهطور سیستماتیک پایین میآید و در نتیجه، رفتار فردی نیز به سمت انعطاف اخلاقی بیشتر حرکت میکند. واقعیت این است که بخش زیادی از رفتار اخلاقی ما تابع هزینهای است که برای دیده شدن میپردازیم. تا زمانی که این هزینه چه درونی و چه بیرونی بالا نرود، فاصله میان خود آرمانی و خود واقعی پابرجا میماند. برای کاهش این شکاف، باید نهادهایی ساخت که رفتار مسئولانه را تقویت و رفتار مخرب را پرهزینه کنند. باید فرهنگ پاسخگویی و شفافیت را گسترش داد و توانایی فرد برای پذیرش پیامدهای رفتار، حتی در غیاب ناظر بیرونی، تقویت شود. اخلاق تنها زمانی پایدار میشود که در تنهایی، همانقدر ارزشمند باشد که در میان جمع ارزشمند است. این مسیر، هم مسئولیتی فردی است و هم پروژهای اجتماعی. تا زمانی که آگاهانه در آن قدم نگذاریم، ماشینحساب اخلاقی ما همچنان در سایه دیده شدن کار خواهد کرد، نه در نور ارزشهای پایدار.

رمضانی- رئیس جهاد دانشگاهی خراسان جنوبی، مجتبی ابراهیمی رومنجان، در نشست با خبرنگاران ضمن تأکید

